第1讲 导论:现时代的伦理危机

第一讲测验

1、《新教伦理与资本主义精神》的作者是谁?
    A、卡尔·马克思
    B、马克斯·韦伯
    C、埃米尔·涂尔干
    D、阿尔弗雷德·韦伯

2、“算计”和“反思”大致可以对应“工具理性”与什么?
    A、交流理性
    B、主体理性
    C、价值理性
    D、反理性主义

3、在《新教伦理与资本主义精神》中,伦理(Ethic)一词的近义词是?
    A、反思
    B、学术
    C、组织
    D、生活方式

4、《新教伦理与资本主义精神》初次面世是在?
    A、1894-1896年
    B、1898-1900年
    C、1904-1905年
    D、1918-1920年

5、德语词汇“Nachdenken”的意思是?
    A、思考
    B、反思
    C、直观
    D、感知

6、《新教伦理与资本主义精神》中的核心词汇“意义”一词指向的是?
    A、意思
    B、作用
    C、内容
    D、人生意义

7、《浩劫》的主题是?
    A、大屠杀
    B、地震
    C、革命
    D、宗教改革

8、“时代精神”的原文是?
    A、Ethos
    B、Reflection
    C、Fortune
    D、Zeitgeist

9、“认识你自己”(Know yourself)一语源自?
    A、苏格拉底
    B、柏拉图
    C、德尔斐神谕
    D、亚里士多德

10、“未经反思的生活不值得过”一语出自?
    A、苏格拉底
    B、柏拉图
    C、德尔斐神谕
    D、亚里士多德

第2讲 韦伯和他的时代

第二讲测验

1、以下哪位哲学家系统阐释过“沉思人生”与“行动人生”?
    A、汉娜·阿伦特
    B、路德维希·维特根斯坦
    C、让-保罗·萨特
    D、伊曼努尔·康德

2、马克斯·韦伯被称作“德意志民族的......”?
    A、约书亚
    B、耶利米
    C、摩西
    D、亚伯拉罕

3、与马克斯·韦伯、卡尔·马克思并称社会学三大奠基人的是?
    A、孔德
    B、斯宾塞
    C、齐美尔
    D、涂尔干

4、俾斯麦所提出的“现实政治”所反对的是?
    A、理想政治
    B、地缘政治
    C、民族政治
    D、神权政治

5、在德国工业化进程开始时的既得利益阶层被称作?
    A、资产阶级
    B、第三等级
    C、教会贵族
    D、容克阶层

6、俾斯麦所提出的变革方式是?
    A、资产阶级民主革命
    B、“自上而下的革命”
    C、“自下而上的革命”
    D、农奴制改革

7、马克斯·韦伯其人的精神特征是?
    A、平缓谦和
    B、大度雍容
    C、高贵傲慢
    D、矛盾紧张

8、以下哪个是德意志第二帝国的整体特征?
    A、“跛足的巨人”
    B、强大无比
    C、懦弱无能
    D、文化优越

9、德意志第二帝国议会中的党派构成有保守派、自由派、天主教中央党和?
    A、民主派
    B、解放运动
    C、抵抗组织
    D、社会主义党派

10、在德意志第二帝国时,“文化斗争”(Kulturkampf)具体是指哪两个力量之间的对抗?
    A、传统文化 vs 现代化
    B、手工生产 vs 工业化
    C、帝国 vs 天主教会
    D、贵族文化 vs 平民文化

11、在韦伯看来,他的母亲代表的是哪种典型人生?
    A、宗教人
    B、成功者
    C、享乐人
    D、失败者

12、德国完成工业化的社会结果是什么?
    A、工人和市民阶层壮大
    B、国民获得终身保障
    C、环境污染加剧
    D、手工业者失业率上升

13、韦伯的美国之行发生在以下哪个时段?
    A、1897-1899年
    B、1899-1901年
    C、1904-1905年
    D、1909-1911年

14、韦伯在《诸世界宗教的经济伦理》中将自己称作什么?
    A、欧洲文明的传播者
    B、欧洲文明的批判者
    C、欧洲文明之子
    D、欧洲文明之父

15、韦伯的最后岁月是在哪里度过的?
    A、海德堡
    B、弗莱堡
    C、慕尼黑
    D、柏林

第3讲 宗教和资本主义

第三讲测验

1、在《新教伦理与资本主义精神》的第一卷中,韦伯提出了以下哪种设问?
    A、天主教为何具有超尘出世的精神特质?
    B、新教为何具有俗世享乐的精神特质?
    C、为何欧洲出现了宗教改革?
    D、超尘出世和资本主义之间为何存在内在亲和性?

2、“内在亲和性”一词最初起源于哪个学科?
    A、文学
    B、化学
    C、生物学
    D、数学

3、韦伯认为近代西方资本主义精神的独特风格是什么?
    A、贪图享乐
    B、将赚钱作为目的本身
    C、追求成功
    D、敢于冒险

4、韦伯的学生奥芬巴赫对巴登州不同信仰群体的研究,发现了什么?
    A、新教徒和天主教徒之间存在敌意
    B、新教徒的平均课税高于天主教徒
    C、犹太教徒受到歧视
    D、天主教徒的受教育程度高于新教徒

5、Askese/asceticism原意中不具有以下哪种含义?
    A、练习
    B、训练
    C、修炼
    D、禁绝

6、公元4-5世纪,基督宗教中的最为著名苦行者被称为什么?
    A、沙漠教父
    B、圣殿骑士
    C、隐修修士
    D、柱顶僧人

7、以下对理想型的表述哪一个是不正确的?
    A、理想型是一种思维图像和概念工具。
    B、理想型对复杂的现实进行了简化。
    C、理想型有意突出了事物的某些特征。
    D、理想型是一种价值追求,类似“乌托邦”。

8、桑巴特认为资本主义精神起源于什么?
    A、获利欲
    B、勤奋劳动
    C、财富积累
    D、自然资源

9、哪个宗教教派通过舞蹈来进行苦行?
    A、伊斯兰教苏菲派
    B、小乘佛教
    C、道教
    D、摩尼教

10、韦伯将谁当作近代西方资本主义精神的人格化代表?
    A、乔治·华盛顿
    B、托马斯·杰斐逊
    C、本杰明·富兰克林
    D、亚伯拉罕·林肯

11、以下哪种说法是韦伯无法同意的?
    A、Beruf一词带有“天职”的含义。
    B、路德将职业劳动本身视作使命。
    C、清教徒认为现世是没有价值的。
    D、宗教改革的许多文化影响是改革者预料之外的结果。

12、传统主义心态的核心特质是?
    A、出世
    B、苦行
    C、贪婪
    D、知足

第一次作业:铜墙铁壁

1、“现今的资本主义经济秩序是个巨大的宇宙,个人呱呱坠地于其中,对他而言,至少作为个体,这是个他必须生活在里头的既存的、事实上如铜墙铁壁般的桎梏。这宇宙强迫个人奉行其经济行为的规范,只要个人是卷入市场关系中的话。制造业者要长期背此规范而行,注定是要被市场经济淘汰,就像劳动者不能或不适应这样的规范,就会变成失业者沦落街头。”(《新教伦理与资本主义精神》第31页) 请结合你本人的经历或者对周围人的观察,围绕资本主义和现代性的认识,谈谈对以上这段话的理解,写一篇小论文。 提示: 卡夫卡在《变形记》中用隐喻的手法,将“我”描绘为一个巨大的甲壳虫,不断地挣扎,但还是无法改变自己的处境。同样,卓别林在《摩登时代》中将人表现为巨大工业流水线上的一个“螺丝钉”。工作对他的规训,使得他在结束工作后还保持流水线上的动作,最终被送入精神病院。我们在自己的生活中是否会有类似“无能为力”的感觉呢?是否也有一些由于资本主义原则而不得不完成的事情,或者一些无法挣脱的桎梏?

第4讲 基督宗教与西方文明

第四讲测验

1、对基督宗教的兴起起到了转折性作用的罗马皇帝是?
    A、凯撒
    B、奥古斯都
    C、尼禄
    D、君士坦丁

2、以下哪一种宗教不属于亚伯拉罕诸宗教?
    A、伊斯兰教
    B、基督宗教
    C、犹太教
    D、印度教

3、以下何种宗教不属于基督宗教(Christianity)的三大派别?
    A、新教
    B、东正教
    C、天主教
    D、摩门教

4、哪一个事件标志着东正教与天主教的分离?
    A、1054年教会大分裂
    B、尼西亚大公会议
    C、宗教改革
    D、大觉醒运动

5、当新一任教皇经红衣主教团选举产生时,圣彼得大教堂的烟囱里会冒出什么颜色的烟?
    A、黑色
    B、红色
    C、白色
    D、褐色

6、在西方文化中,代表宗教信仰和哲学思考的两座城市分别是?
    A、耶路撒冷和雅典
    B、伦敦和巴黎
    C、罗马和君士坦丁堡
    D、伯利恒和海德堡

7、“大秦景教流行中国碑”表现的哪一派别在中国的历史?
    A、天主(大公)教会
    B、聂斯脱利派
    C、东方正教会
    D、东正教会

8、马丁·路德在哪里贴出了九十五条论纲?
    A、君士坦丁堡
    B、维也纳
    C、维滕堡
    D、罗马

9、以下哪一个派别不是宗教改革的产物?
    A、路德宗
    B、东正教会
    C、加尔文宗
    D、圣公会

10、哪一份文件最终确立了“教随君定”(Whose region, his religion)原则?
    A、米兰敕令
    B、九十五条论纲
    C、奥古斯堡协定
    D、威斯特伐利亚合约

第5讲 入世苦行的宗教基础

第五讲测验

1、加尔文派的“预定论”认为,人是否受到拣选,在何时已经决定?
    A、人出生时
    B、人类诞生时
    C、人皈依信仰时
    D、上帝创世之前

2、以下哪一个不是加尔文派信徒的信仰特色?
    A、得救与否已经被神预定
    B、人为神而存在
    C、一切的世俗活动都是为了荣耀神
    D、积极地向教会奉献

3、加尔文教徒追求“救赎确证”导致了什么?
    A、个人主义的起源与盛行
    B、教堂的兴盛
    C、个人频繁参与教会活动
    D、牧师权力的扩大

4、以下哪项并非理性化的禁欲苦行生活所代表的意义?
    A、恒常的反省
    B、追求自然的人性
    C、成体系的圣洁生活
    D、基督徒须以僧侣生活终其一生

5、以下哪项最贴近巴克斯特(Richard Baxter)的观点?
    A、财富本身是危险的
    B、劳动是有效的禁欲手段
    C、劳动是为了追求此世成功
    D、劳动是为了满足生物需求的手段

6、根据文本,以下哪个论述是准确的?
    A、“钢铁牢笼”是巴克斯特所提出的著名论说
    B、韦伯认为“宇宙秩序”将由宗教力量所主宰
    C、韦伯认为,宗教根基一旦枯死,资本主义就成了“断根”的资本主义
    D、资本主义带给人类社会巨大的财富以及自由自在、无拘无束的精神生活

7、加尔文派认为,现世的目的是什么?
    A、获得成功
    B、荣耀神
    C、积累财富
    D、赢得尊重

8、当代人将理性与信仰两者对立的看法,大致可以向上追溯到哪个时期?
    A、文艺复兴
    B、宗教改革
    C、启蒙运动
    D、工业革命

9、世俗主义认为,宗教在现代化的条件下会发生么?
    A、继续蓬勃发展
    B、衰弱甚至消亡
    C、公开化
    D、统筹人类的全面生活

10、对加尔文派的信徒而言,个人的得救与否是取决于什么?
    A、个人的善行
    B、虔诚的礼拜
    C、神的恩宠
    D、是否称义

11、依照韦伯的论证,以下何者并不是清教徒孜孜不倦的工作的原因?
    A、贫穷有损神的荣光
    B、可以为神劳动而致富
    C、要有系统、理性的劳动
    D、劳动的根本目的是为了追求财富

12、哪一个事件象征着“君权神授”观念的式微?
    A、光荣革命
    B、拿破仑的加冕典礼
    C、巴黎公社
    D、普法战争

第6讲 韦伯与亚洲

第六讲测验

1、韦伯所论述的近代西方资本主义的核心,最贴近的是下列哪项特质?
    A、理性主义
    B、自由主义
    C、科学精神
    D、浪漫主义

2、韦伯认为“士大夫”阶层是中国的一个特色,以下哪项是错误的?
    A、接受高贵的俗人教育
    B、士大夫阶层的来源非常封闭
    C、较缺乏内在的自主性,满足于服务皇权
    D、受“君子不器”观念影响,缺乏专业能力

3、以下哪本著作不是对韦伯问题回应与挑战?
    A、《德川宗教:现代日本的文化渊源》
    B、《中国近世宗教伦理与商业精神》
    C、《今日儒家伦理-新加坡的挑战》
    D、《社会分工论》

4、按照《儒教与道教》一书的观点,以下哪一个说法是不准确的?
    A、中国没有发达的商业文化,所以没有资本主义
    B、中国的家族领袖具有卡里斯玛权威
    C、中国的王朝实质上实行家产官僚制
    D、中国的城市没有摆脱宗教的羁绊

5、韦伯在《儒教与道教》中举了“王安石变法”的失败,是想论证什么?
    A、家产官僚制的高度稳定,反对变革
    B、金字塔式的官僚结构
    C、同质特权团体维护既得利益
    D、其余皆是

6、韦伯用“巫术花园”来形容中国的宗教,以下何项不符合韦伯的论述?
    A、中国是泛神论
    B、中国宗教有祖先崇拜
    C、中国缺乏强大的僧侣阶层
    D、中国宗教积极入世改造世界

7、以下哪个不是余英时的观点?
    A、中唐以来中国发生了“入世转向”
    B、“贾道”就是中国的商人伦理
    C、儒家对社会的态度强调的是“适应”
    D、敬业精神可对应韦伯的“天职”观念

8、以下哪一项不是杜维明对韦伯回应?
    A、儒家伦理是东亚的核心价值
    B、儒家伦理也能推动资本主义发展
    C、儒家伦理应该是积极改造世界的
    D、儒家伦理强调个人主义

9、以下哪一著作不是韦伯的著作?
    A、新教伦理与资本主义精神
    B、宗教社会学文集
    C、诸世界宗教的经济伦理
    D、宗教生活的基本形式

10、按照韦伯对各大世界宗教理想型的划分,儒教的特征是什么?
    A、挑战世界
    B、主宰世界
    C、适应世界
    D、从世界隐遁

11、下列哪个不是亚洲“四小龙”?
    A、韩国
    B、台湾
    C、新加坡
    D、日本

12、以下哪项描述符合在明朝出现的“新四民论”?
    A、商人地位显著提高
    B、年轻人不愿意放弃科举
    C、批判“商人无祖国”
    D、打压“弃儒就贾”

第二次作业:新教伦理和当代人

1、请比较韦伯所说的“新教伦理”和(你所在国家)当代人的伦理,并总结出三点主要差异和其社会表现,写一篇小论文。 提示:可以首先阅读《韦伯作品集V:中国的宗教 宗教与世界》(广西师范大学出版社)第八章中韦伯对儒教与清教的比较。然后结合本课程视频中讲授的内容,以此类推来比较新教伦理与当代人的伦理。可以在家庭关系、对职业、时间、金钱、成功的态度、人和世界的关系等方面来比较两者。以上仅供参考,可以有自己独特的比较视角。